許昌文廟大成殿

核心提示

快樂(lè)的暑假結(jié)束了，孩子們又迎來(lái)了“開(kāi)學(xué)季”，莘莘學(xué)子返回校園開(kāi)始新學(xué)期的學(xué)習(xí)。

自古以來(lái)，我國(guó)就非常注重孩子的成長(zhǎng)與教育，許昌亦不例外。許昌教育事業(yè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。封建社會(huì)時(shí)期，許州官學(xué)時(shí)興時(shí)廢、時(shí)起時(shí)落，而私學(xué)從未間斷。書(shū)院、私塾、義學(xué)（或義塾）、村塾、家塾……這些都證明了許昌對(duì)教育事業(yè)的重視。本期《人文許昌》帶您探尋許昌人的“求學(xué)記憶”。

許昌文廟

歷史悠久的“文化地標(biāo)”

8月30日，星期六。與曹魏古城南大街交會(huì)的文廟前街人來(lái)人往，非常熱鬧。文廟前街是一條非常古老的街道，其歷史可追溯至元代。《許昌市地名志·征求意見(jiàn)稿》第九冊(cè)記載：元至元十年（公元1273年），許昌文廟遷于此，次年在文廟東側(cè)建立州學(xué)。

文廟又稱黌學(xué)，因此這條街最初名為黌學(xué)街。

明代刊印的許州州學(xué)圖直觀地展現(xiàn)了昔日文廟宏大的規(guī)模。按照該圖中軸線上的建筑順序，從南向北依次為：大成坊、儀門(mén)、欞星門(mén)、泮池、戟門(mén)、大成殿、明倫堂。而文廟東邊，即現(xiàn)在的春秋樓景區(qū)，應(yīng)是過(guò)去的黌學(xué)所在地，設(shè)有嚴(yán)師堂、尊經(jīng)閣、杏壇等建筑。

如今的許昌文廟隸屬春秋樓景區(qū)，該景區(qū)中間大院是供奉關(guān)公的春秋樓主景，西邊大院是供奉孔子的“文廟”景點(diǎn)。文武兩圣人的廟宇相毗鄰，這樣的景象在全國(guó)實(shí)屬罕見(jiàn)。

走進(jìn)文廟院內(nèi)，映入眼簾的是一面碩大的青石麒麟照壁。繞過(guò)照壁，一個(gè)彎月?tīng)畹摹懊阅愠靥痢背尸F(xiàn)在眼前。它的名字叫泮池，這可是古時(shí)學(xué)宮的重要象征。泮，是古代的學(xué)校。按照禮制，諸侯一級(jí)的學(xué)校，只能東西面通水，稱為泮宮；天子一級(jí)的學(xué)校，可四周環(huán)水，稱為“壁雍”。封建科舉時(shí)代，考中秀才稱為“入泮”“入學(xué)”，意即進(jìn)入孔學(xué)的大門(mén)。

跨過(guò)泮池，便到了飾有五脊六獸的戟門(mén)，這是明代的建筑。封建社會(huì)，要想進(jìn)入戟門(mén)，文官下轎，武官下馬，任何人都得將所帶兵器、儀仗存放于此，以示對(duì)孔子的景仰和敬重。

孔子被世人稱為“大成至圣先師”，許昌文廟的大成殿因此而得名。大成殿面闊七間，進(jìn)深三間，為單檐歇山式建筑，飛檐翹角，綠色琉璃瓦覆頂。在屋檐上方，“文圣”兩字剛勁有力。里面正中是孔子塑像，左右兩側(cè)分別肅立著顏回、曾子、子思和孟子的塑像。

許昌文廟古建筑群主要文物建筑具有典型的明、清建筑風(fēng)格，整體布局完整，文物年代久遠(yuǎn)、精品眾多，歷史信息豐富，具有較高的歷史研究?jī)r(jià)值和獨(dú)特的人文魅力，2000年被公布為河南省第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2019年10月16日被國(guó)務(wù)院公布為第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

紫云書(shū)院

為明清八大書(shū)院之一

襄城縣的紫云山，據(jù)說(shuō)因常有一團(tuán)紫云籠罩而得名。山上的紫云書(shū)院更是久負(fù)盛名，曾為中原程朱理學(xué)的弘揚(yáng)地，堪稱許昌古代教育的驕傲，可謂襄城縣古代最美“高?！薄?/p>

初秋時(shí)節(jié)，沿著紫云山的山路一路攀登，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到鐘樓與鼓樓和紫云書(shū)院的門(mén)樓相望。門(mén)樓依山勢(shì)而建，莊重古樸，正懸寫(xiě)有“紫云書(shū)院”字樣的匾額，左有“酌古”二字，意為研究古代，以史為鑒，博古通今。

紫云書(shū)院歷史悠久，明成化四年（公元1468年），時(shí)任浙江按察使的李敏，母喪回鄉(xiāng)守制期間創(chuàng)建紫云書(shū)院。

李敏因愛(ài)紫云山之秀麗、清幽，建房三楹，集書(shū)數(shù)千卷，與學(xué)者講習(xí)其中。后來(lái)，學(xué)者日眾，室不能容，遂擴(kuò)建為書(shū)院。太子朱祐樘（后為弘治帝），書(shū)畫(huà)家沈周，清代文學(xué)家李來(lái)章、耿介，武狀元李春奇等人曾在此讀書(shū)或講學(xué)。

明成化十八年（公元1482年），憲宗皇帝感于李敏的義舉，賜名為“紫云書(shū)院”，并擴(kuò)大規(guī)模，興建了門(mén)樓、大成殿、藏經(jīng)閣、鐘樓和鼓樓、文昌祠等。據(jù)有關(guān)資料記載，當(dāng)時(shí)紫云書(shū)院藏書(shū)上萬(wàn)冊(cè)，學(xué)生有五六十人，足見(jiàn)其學(xué)風(fēng)之盛。太子朱祐樘為了感謝恩師李敏，在西山上修建了望月亭，供憑欄吟詞作賦。

紫云書(shū)院久負(fù)盛名，為明清八大書(shū)院之一。

紫云書(shū)院正堂為大成殿，殿內(nèi)有李敏塑像，塑像上方掛著一塊寫(xiě)有“理學(xué)真?zhèn)鳌弊謽拥呢翌~，塑像后寫(xiě)有“身在廟堂，體恤民疾，革新賦制，丁憂鄉(xiāng)里，修復(fù)書(shū)院，恩澤后世”等24個(gè)金色大字，這是對(duì)李敏一生的評(píng)價(jià)。

也正是在這間書(shū)屋里，朝廷官員李敏實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值的硬核轉(zhuǎn)變，成為一個(gè)文化使者，廣布師德師風(fēng)，惠及當(dāng)?shù)孛癖姡`行先賢“達(dá)則兼濟(jì)天下”“強(qiáng)志足以成務(wù)，博見(jiàn)足以窮理，酌古御今”的思想精髓。

這條街道

與科舉考試關(guān)系密切

許昌以“文化”命名的街道有兩條，一條文化路，一條文化街。兩者的共同之處是周邊學(xué)校比較多，與“文化”二字相得益彰。

如今的文化街東西走向，東起安懷街、西至榆柳街，全長(zhǎng)約700米。道路不長(zhǎng)，路面很窄，乍一看是一條不起眼兒的小街，但在這條小街上，曾發(fā)生過(guò)許許多多的故事。

“別看文化街不長(zhǎng)，以前可是既有幼兒園、小學(xué)，又有初中，每逢上學(xué)、放學(xué)時(shí)，人流量非常大?！?月30日，在安懷街與文化街交會(huì)處，60多歲的市民周志安正在和朋友聊文化街的過(guò)往。

周志安所說(shuō)的是文化街近幾十年的變化，再遙遠(yuǎn)一些的故事，我們只能從文獻(xiàn)資料中尋找答案了。

1933年出版的《許昌縣志》附有一張民國(guó)時(shí)期許昌城的地圖。這張地圖沒(méi)有文化街的標(biāo)志，在文化街的位置上顯示著一條名為考棚街的小街。

顧名思義，考棚街與舊時(shí)科舉考試有著緊密的關(guān)系。據(jù)史料記載，考棚街（今文化街）東起安懷街，西至衙前街。舊時(shí)該街道兩側(cè)搭有不少考生居住的臨時(shí)棚，因此叫考棚街。

已故許昌名紳李季安的《憶民國(guó)時(shí)期的許昌縣城》一文中這樣記述考棚街：“因歲科童生應(yīng)試，場(chǎng)外多設(shè)考棚，該街形成筆、墨、紙、硯和書(shū)畫(huà)、古董、揭裱、箱卷的交易市場(chǎng)。”由此可知，文化街在古時(shí)是科舉考試的考場(chǎng)所在地，因讀書(shū)人聚集，形成了“文化用品一條街”。文化街時(shí)至今日依然洋溢著濃郁的文化氣息。

“文化街小學(xué)很早就有了，老許昌稱之為‘文小’?！敝苤景舱f(shuō)。文化街小學(xué)始創(chuàng)于1948年10月，是中華人民共和國(guó)成立后許昌創(chuàng)建的第一所小學(xué)。在這所學(xué)校內(nèi)，生長(zhǎng)著一棵樹(shù)齡約400年的古槐，它見(jiàn)證了文化街?jǐn)?shù)百年的變遷。文化街小學(xué)東側(cè)、文化街北側(cè)坐落著文化街幼兒園。這也是一所歷史悠久的學(xué)校?！对S昌市教育志》記載，1952年2月，這所幼兒園便成立了，它是當(dāng)時(shí)許昌專區(qū)第一所幼兒園。

文化街小學(xué)西北方向是許昌市第二中學(xué)的原址。2009年，該校整體搬遷，原址遂被開(kāi)發(fā)。如今的文化街東段有幼兒園和小學(xué)，店鋪多銷售文具；西段是居民區(qū)，掛著燴面、大盤(pán)雞等招牌的飯店云集，充滿了煙火氣。

編輯：王   嬋   李孟達(dá)    校對(duì)：常    燁

責(zé)編：肖   濤                  終審：黃雙燕

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