2025-09-05 10:25:57 來源: 許昌晨報(bào) 作者: 記者 張錚
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廉讓橋
廉讓橋的相關(guān)介紹
大家都知道,廉讓是中華民族的傳統(tǒng)美德,指清廉、謙讓的道德品行。廉讓這個(gè)詞不僅出現(xiàn)在古籍、典故中,也體現(xiàn)在一條路、一座橋的名字中。在襄城縣庫莊鎮(zhèn)靈樹村,有一座古老的紅石橋,名字就叫廉讓橋。
古橋記錄滄桑歲月
9月2日,雖然已是初秋時(shí)節(jié),但天氣還有一絲燥熱。記者跟隨襄城縣黨史和地方史志研究室工作人員來到襄城縣庫莊鎮(zhèn)靈樹村。
在這里,記者看到一座紅石橋?!斑@座橋就是廉讓橋,清同治十年(公元1871年)7月重修?!痹瓉淼南宄强h黨史和地方史志研究室主任宋驚濤說,在靈樹村黨群服務(wù)中心院內(nèi),可以看到清同治年間由襄城縣代理知縣胡慶騮撰文、縣丞徐有源書丹的石碑兩通,記述廉讓橋的重修歷史。
古老的廉讓橋由紅石疊砌,造型別致,為三孔橋,建橋的材料是襄城縣首山上的紅石,因此村民也稱廉讓橋?yàn)榧t石橋。
該橋南北長30米、寬7米、高5米有余。廉讓橋的橋墩用圓形紅石砌就,橋面兩側(cè)護(hù)欄由石柱和石欄構(gòu)成。
該橋的每一側(cè)都有11個(gè)石柱,方形石柱頂部為圓形,酷似和尚的頭,群眾也稱之為和尚橋。
走在至今仍在通行的橋上,我們不得不感嘆古人的建造水平。在橋面和南側(cè)下坡處,還鋪有原先的紅石,已經(jīng)被數(shù)不盡的滾滾車輪碾壓出深淺不一的溝痕,記錄著歲月留下的滄桑。
廉讓橋南河濱高地有三賢祠舊址,三賢指徐君、季札、李膺。
《史記·吳太伯世家》有這樣一段記載。原文為:季札之初使,北過徐君。徐君好季札劍,口弗敢言。季札心知之,為使上國,未獻(xiàn)。還至徐,徐君已死,于是乃解其寶劍,系之徐君冢樹而去。從者曰:“徐君已死,尚誰予乎?”季子曰:“不然。始吾心已許之,豈以死背吾心哉!”
靈樹村至今仍流傳著“季札掛劍”與“樹長劍飛”的故事。
這個(gè)故事的主人公叫季札。他是春秋時(shí)期吳王壽夢的四公子,孔子的老師,比孔子年長25歲,當(dāng)時(shí)稱“南季北孔”,為“南方第一圣人”,曾“三讓王位而不受”。
季札受命出使北方各大國,在前往魯國的途中經(jīng)過徐國,便去會見徐君。徐君看中了季札佩帶的寶劍。季札因使命在身,無法立即滿足對方的要求,但心里已默許出使歸來將寶劍送給他。
季札在從晉國返回吳國、途經(jīng)襄城時(shí),得知徐君已死于楚國,葬于襄城今靈樹村之南,便決定把寶劍送給已過世的徐君。于是,他把寶劍系在徐君墓前的柳樹上,拜謁而去。
廉讓之名因何而來
這座寫滿歲月滄桑的紅石橋是誰修建的呢?為何起名廉讓橋?
“這還要從靈樹村一條名為靈樹街的地理位置說起。”宋驚濤告訴記者,靈樹街南北主街道是古代的官道,北接潁橋,南連襄城縣城,也是云貴、蜀地通往北京的必經(jīng)之路。
廉讓橋建在一條東西流向的文化河上,廉讓二字是為了紀(jì)念吳季札講誠信,重禮儀掛劍于此的故事。
關(guān)于廉讓橋的命名,還有這樣一個(gè)傳說。在歷史上,文化河里的水非常深,而且水流湍急,當(dāng)時(shí)這里搭建了一座小木橋,但非常窄小,坎坷不平,旅客、商人和附近群眾行之不便,嚴(yán)重影響南北交通。
有一個(gè)常從橋上經(jīng)過的潁橋商人,每次路過此橋,都避讓其他行人,然后自己再過橋。后來,附近及路經(jīng)此橋的人都紛紛效仿,相互禮讓。石橋雖小,從不擁堵,后人便以廉讓橋?yàn)榇藰蛎?/p>
歷經(jīng)數(shù)年,橋面多少有些破損,為此,襄城縣的官員、客商,以及附近村民915個(gè)人于清同治十年(公元1871年)7月,又一次捐資加固此橋。
此橋重修后,由當(dāng)?shù)氐奈渑e人王殿魁,生員宋躍南、宋化南,監(jiān)生常萬發(fā)、李時(shí)泰、李興泰等人組織共論橋名。經(jīng)過多次商定,大家依徐君、季札、李膺三賢的廉潔和賢圣的美德為據(jù),定橋名為廉讓橋,并一直流傳至今。
廉讓橋無論哪種得名淵源,都能顯現(xiàn)當(dāng)時(shí)民風(fēng)之淳樸和世人對廉讓之風(fēng)的尊崇。
橋名中蘊(yùn)藏著濃厚的文化底蘊(yùn)
其實(shí),不光襄城縣有廉讓橋,記者查閱資料發(fā)現(xiàn),不少地方都有一座廉讓橋,彰顯著中華民族的傳統(tǒng)美德。
安徽省黃山市黟縣北郊柏山村漳河上有座廉讓橋,建有八座橋墩、九個(gè)橋洞,橋墩與橋洞數(shù)量為黟縣古橋之最。該橋由晚清商人范蔚文為履行母親遺愿改建而成。其母早年因木橋通行不便受傷,臨終囑托修建石橋便民。范蔚文將原木橋改建為九孔石橋,并以“廉儉禮讓”之意命名。
湖北省恩施市宣恩縣也有一座廉讓橋,橫跨洗硯溪,為清代光緒四年(公元1878年),由本地名儒姚復(fù)旦主持修建的雙孔石拱橋。
該橋因姚氏倡修時(shí)取“廉泉讓水”典故命名,現(xiàn)存清代《廉讓橋序》碑刻詳述建橋始末。
每座廉讓橋背后,都有一個(gè)感人的故事。透過橋名,我們可以看到古人給橋取名很有講究,既形象生動,又有文化底蘊(yùn)。
還有趙州橋、盧溝橋、安平橋、風(fēng)雨橋、玉帶橋、楓橋、萬安橋等,數(shù)不勝數(shù),橋名大多有濃厚的文化底蘊(yùn)和歷史傳說,更有無數(shù)流傳千年的詩句令其增色,如《楓橋夜泊》等,讓人沉醉其中。
“幾乎每座橋都擁有自己的名字。橋名的命名來源大致分為以下幾種:一是寄寓美好愿景,二是描繪自然景致,三是傳承歷史文化?!彼误@濤說,雖然時(shí)光荏苒,但這些橋梁無論是消失,還是屹立,都已經(jīng)成為人們心中那份難以割舍的記憶與地理標(biāo)志。
如今的廉讓橋幾經(jīng)修繕仍保存“舊顏”,橋下石礅厚實(shí)緊密、質(zhì)樸大氣、古意盎然,不禁讓人感慨歲月滄桑。
編輯:李翊颯 李孟達(dá) 校對:李 炎
責(zé)編:肖 濤 終審:黃雙燕
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